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23 marzo 2015

MUERE LEE KUAN YEW

Lee Kuan Yew, el padre fundador del moderno Singapur murió ayer 23-3-2015 a la edad de 91 años.
Primer Ministro desde 1959 a 1990, el Señor Lee fue instrumental en transformar un pequeño puesto comercial colonial en una estable, próspera ciudad-estado que es ejemplo para la mayoría de países de su entorno, un estado de derecho que cuenta con las mejores infraestructuras a nivel mundial, los mejores índices de educación del mundo moderno y que tiene un aeropuerto y una compañía aérea que son referencia número uno a nivel mundial.

Desde su constitución como país independiente Lee Kuan Yew rápidamente dinamizó la economía de Singapur al invitar a multinacionales evitando el proteccionismo económico y creando un ambiente de negocios amable para la creación de puestos de trabajo. En noviembre de 1990 dimitió de su puesto de Primer Ministro y asumió el puesto de Ministro Senior hasta 2004 donde recibió el puesto "emérito" de Ministro Mentor.

Un jóven Lee sufrió en sus propias carnes los embites de la Segunda Guerra Mundial cuando Japón invadió Singapur y se vio forzado a viajar por el mundo observando lo mejor de muchos países que luego fue capaz de imponer en el jóven país que se estaba formando.

Su hijo Lee Hsien Loong, actual Primer Ministro ha declarado 7 días de luto oficial en el país. Grandes colas se están formando en los exteriores del Palacio Istana donde la población está expresando sus pensamientos y su dolor por la pérdida.

Desde Visite Singapur expresamos nuestro profundo pesar desde la admiración. Descanse en paz.






Lee Hsien Loong
instrumental in transforming the country from a colonial trading post to an independent, thriving city state. - See more at: http://www.straitstimes.com/#sthash.fgMOBpS1.dpuf
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11 marzo 2008

Comparaciones entre Cuba y Singapur

En el año de 1959 en dos naciones tropicales, en lados opuestos del mundo, acceden al poder dos jóvenes abogados: Fidel Castro en Cuba y Lee Kwan Yew en Singapur. Castro es nombrado Primer Ministro el 16 de febrero y Lee Kwan el primero de junio. Ambos eran radicales nacionalistas y profesaban una ideología de izquierda. Ambos ejercieron el poder en forma autocrática y dictatorial.

Pero las semejanzas terminan allí. Cincuenta años más tarde, Singapur y Cuba son países muy diferentes debido al liderazgo y visión que cada uno de estos autócratas imprimió a su pequeña revolución. Singapur, que en 1959 no era más que un subdesarrollado islote es una de las naciones más desarroladas del planeta. Cuba, que entonces era mucho más desarrollada que el resto de la América Latina y por supuesto que Singapur, sigue sumida en la pobreza y la dictadura.

Para medir la enorme diferencia, es necesario citar algunos números (basados en cifras del 2007 y algunas del 2006). Mientras que Cuba tiene 110 mil kilómetros cuadrados de extensión de excelente tierra y poblada por 12 millones de habitantes; Singapur que mide menos de 700 kilómetros cuadrados de arena y manglar con una población de 4,5 millones tiene un Producto Interno Bruto (PIB) que excede el cubano mas de cuatro (4) veces (222.1 vs. 51.1 Millardos de US $) y el ingreso per cápita en diez (10) veces (US $48,900 vs. US $4,500).

Las cifras arriba son consistentes con otras medidas físicas bienestar y consumo. A pesar de ser 3 veces mas pequeño que Cuba en población, Singapur consume 35,9 millardos de Kilovat horas ( kWh) de electricidad; consume 800 mil barriles de petróleo al día, tiene dos millones de teléfonos fijos (uno por cada dos y medio habitantes) y casi 5 millones de teléfonos celulares ( mas de uno por cada habitante).Las mismas cifras para Cuba son un consumo anual de electricidad de 16,4 millardos de KWh ( seis veces menos por habitante) y un consumo de petróleo de 150 mil barriles diarios. En telefonía, Cuba para el mismo año tenía 972 mil teléfonos fijos (uno por cada 12 cubanos) y con 152,700 celulares (uno por cada 800 cubanos).

Los indicadores sociales, de que Cuba se jacta y justifica su revolución, son igualmente inferiores. Mientras que Cuba en el 2007 tenía una tasa de mortalidad infantil de 6.04 por millar y una esperanza de vida al nacer 77.08 años, en Singapur la mortalidad infantil era de 2.3 por millar y la esperanza de vida la población 81.8 años. Cuba si tiene una mejor tasa de alfabetización que Singapur -99.8% vs. 92.5% - pero los grados de escolaridad y preparación universitaria son notablemente mayores en el tigre asiático. Mientras que Singapur lidera los concursos y mediciones anuales en ciencias y matemáticas ( el TIMMS por ejemplo); Cuba ni siquiera participa en tales mediciones.

¿Quién parece mejor equipado para el futuro? Aparte de las notorias diferencias económicas y de calidad de vida, Singapur es un país globalizado insertado en la comunidad de naciones con unas reservas monetarias de US $ 157 millardos ($US 35,000 por habitante) y una deuda externa de apenas 15% del PIB. Cuba posee reservas de US $ 4,500 millones; US $ 375 por cubano (cien veces menos que en Singapur) y una deuda pública de 37.2 % del PIB.

¿Cómo es que naciones que iniciaron su vida nacionalista y revolucionaria con líderes de igual extracción social e ideológica y visiones políticas similares, y que ningún caso tuvieron el estorbo de rendirle cuentas a una democracia u observar las libertades individuales, acabaron siendo tan diferentes? No hay respuesta simple pero mientras Lee utilizó todo su poder político para mejorar lo material, Fidel utilizó lo material para consolidar su poder político. Mientras que Lee buscó la apertura, las alianzas y la inversión local y extranjera a las que ofreció ventajas y garantías, Fidel las repudió sistemáticamente. Un aspecto muy importante es que Lee, a pesar de ser autoritario y arbitrario, nunca desdeño ni eliminó el sistema judicial, el cual usó con mucha fuerza. Fidel Castro no se molestó jamás con darle a Cuba visos de república con alguna separación de poderes.

Desde 1990 Lee abandonó el trono. Gobiernan sus hijos y parientes, profundizando el exitoso modelo de apertura. La autocracia en Singapur, nada comparada a la situación actual de Cuba, ha ido cediendo. Lee Kwan Yew, joven líder de la izquierda nacionalista es hoy un señor; paladín de la globalización y el capitalismo; invitado a conferenciar y a asesorar a empresas y gobiernos en todas partes y de todas las tendencias

El otro líder nacionalista e izquierdista de su generación, Fidel Castro ha dejado el poder porque su cuerpo se lo exige pero se aferra a una sucesión familiar con los mismos vicios de su fracasado modelo. Su papel en el avance de la civilización es cuestionable y sus seguidores muy pocos. La historia no lo absolverá. Simplemente lo absorberá.

Artículo escrito por Roberto Brenes, Presidente de la Fundación Libertad (Panamá)

02 enero 2008

El día que Singapur se independizó de Malasia

Era el 9 de agosto de 1965. Ese día un compungido y visiblemente vencido Lee Kwan Yew anunciaba con estas palabras que Singapur y Malasia pasaban a ser dos estados independientes:

"For me, it is a moment of anguish because all my life ... I have believed in merger and the unity of these two territories"

"Para mi, es un momento angustioso, ya que toda mi vida... he creído en la convergencia y la unidad de estos dos territorios"



Lee Kwan Yew siempre ha reconocido que esta separación es su mayor fracaso político.

13 octubre 2007

¿Unión de Singapur con Malasia?

Causeway: Puente que une a Singapur con Malasia
Más de 10 años después de haber comentado que Singapur podría volver a unirse a Malasia si en Malasia tuvieran un meritrocia, Lee Kwan Yew, el padre mentor de Singapur volvió a hablar sobre el tema.

“Tienen todos los recursos. Si además educaran a los chinos e indios, los usaran y trataran como a ciudadanos, nos igualarían y mejorarían, entonces seríamos felices de volver a buscar la reunión” dijo Lee.

Lee Kwan Yew hizo estos comentarios el pasado 27 de septiembre 2007 al columnista Tom Plate de la UCLA Media Center y a Jeffrey Cole del USC Annenberg School Centre for the Digital Future.

La trascripción de la entrevista está disponible en línea en la Web del UCLA Asia Institute.

En Junio de 1996, Lee comentó sobre la posibilidad de que Singapur se volviera a unir a Malasia. Estos comentarios levantaron una tormenta a ambos lados del canal, con el Primer Ministro Malayo, Dr. Mahathir Mohamad diciendo que no había llegado el momento para esto todavía.
Dr Mahathir también describió esos comentarios como un medio de “ dar un susto a los sentimientos de los Singapurenses”

Los últimos comentarios del padre fundador de Singapur llegan después de ser preguntado sobre “el sentimiento de peligro” y de porqué la ciudad-estado está preocupado su supervivencia en el futuro.

Lee respondió: “¿Dónde estamos ? ¿Estamos en el Caribe? ¿Estamos junto a América como las Bahamas ? ¿Estamos en el Mediterráneo, como Malta que está junto a Italia? ¿Somos como Hong Kong, junto a China y por lo tanto, parte de China?

“Estamos en el sudeste asiático, en el medio de una región volátil e intranquila. Singapur es una megaestructura construida sobre ¿qué ? En 700 km. cuadrados y en un montón de ideas inteligentes por las que hemos trabajado hasta ahora- pero todo esto se podría venir abajo muy rápidamente”.

A la pregunta sobre quién vendría después de Singapur, Lee respondió: “Cuando Malasia nos echó a patadas en 1965, la expectativa era de que no tendríamos éxito y regresaríamos con ellos siguiendo sus condiciones, no las condiciones que habíamos acordado con ellos bajo los británicos.
“Nuestros problemas no son entre estados, esto es un problema entre razas y religiones y civilizaciones”.

“ Somos una declaración firme de que las cosas se pueden hacer de una manera diferente.
Diversos analistas no ven la posibilidad de una unión entre Malasia y Singapur.

18 septiembre 2007

FORO SOBRE SINGAPUR

Hemos creado un foro para hablar sobre todo lo que tiene relación con Singapur.
Desde cuáles son las mejores compañías para llegar hasta allí, los mejores destinos regionales, ofertas de trabajo, la política y las ideas de Lee Kwan Yew, los mejores alojamientos, etc.
Nos gustaría contar con todas vuestras opiniones y sugerencias y para ello os pedimos que os registreis en el foro y comenceis a participar. El registro sólo os llevará 20 segundos o menos (pura formalidad )

Gracias a todos/as

Aqui está el enlace. Pinchar aqui o arriba en el enunciado

09 septiembre 2007

LAS REFLEXIONES DE LEE KWAN YEW

Lee Kuan Yew, que transformó una isla plagada de malaria en un centro financiero de primer orden mundial mira adelante y tiene grandes planes para el futuro de la ciudad-estado, entro otros la construcción de unos diques que protegerán a la isla de los efectos del calentamiento global en forma de mareas.

Lee se pregunta qué pasaría si las aguas subiesen 4 ó 5 metros,,,, y responde que " simplemente la mitad de Singapur desaparecería.

En una entrevista publicada por la edición asiática del Herald Tribune, Lee Kwan Yew considerado el fundador de Singapur y uno de los políticos más importantes de Asia, reflexiona sobre la creación de la isla-Estado, su desarrollo y situación actual, y en especial los retos que deberá enfrentar en el futuro.


Pinchar aqui para leer la totalidad de la entrevista (en inglés)

28 abril 2007

MM LEE HABLA SOBRE DIVERSOS TOPICOS

Lee Kwan Yew habló el pasado 21 de abril ante un público de unas 400 personas miembros del PAP (People´s Action Party) donde discutió con su habitual estilo temas tan variado como el talento extranjero, los mayores, la homosexualidad, etc.

Para escuchar sus palabras, pinche bajo los siguientes épigrafes en color verde.

Lee habla sobre el talento extranjero y la globalización
Lee compara al talento extranjero con los megabytes de un ordenador mientras dice que los Singapurenses son el disco duro. También afirma que si los Singapurenses se quedan parados están perdidos.

Lee habla sobre los mayores
Afirma que existe una obligación hacia aquellos que hicieron todo el trabajo duro y sucio para poner a Singapur en el sitio donde se encuentra hoy en dia.

Lee habla sobre la identidad de Singapur

Haciéndose eco de las palabras del lider comunista Fong Chong Pik, Lee ilustra la vulnerabilidad de Singapur como país sin un interior.

Y finalmente,
Lee habla sobre la censura en un mundo globalizado y sobre el actual Primer Ministro, Lee Hsien Loong (su hijo)

14 febrero 2007

LEE KWAN YEW, EL IDEÓLOGO DEL MODERNO SINGAPUR


Lee Kwan Yew ha tenido y en cierta manera tiene una profunda influencia en el desarrollo de Singapur.

Desde su temprano despertar político, durante sus estudios en Cambridge hasta su actual posición como estadista, sus ideas son ampliamente buscadas y consultadas.

Desde agitador de masas para protestar contra el poder colonial británico hasta jefe de estado, padre fundacional y ahora como “Senior Minister” , Lee ha seguido un largo camino de política e ideología y ha influenciado a muchos con sus punzantes y visionarias ideas.

Cuando el bisabuelo de Lee, Lee Bok Boon dejó la provincia china de Guandong para recalar en Singapur en 1863 a la edad de 16, éste sólo seguía los movimientos de de miles de emigrantes chinos que habían dejado sus ancestrales pueblos, muchos con sólo la camisa que vestían para buscar una mejor vida en el sudeste asiático. En 1907, llegaron 227.000 inmigrantes a Singapur, bajó a 152.000 en 1909, pero subió espectacularmente hasta 270.000 en 1911 coincidiendo con la hambruna e inundaciones sufridas en el sur de China.

Bok Boon se casó en Singapur con Seow Huan Nio, la hija de un tendero chino.Igual que muchos de sus contemporáneos, el corazón de Bok estaba todavía en el “reino del centro” e incluso después de reunir algo de dinero decidió regresar a su pueblo natal en Guandong en 1882. Pero su esposa, madre por aquel entonces de 3 criaturas, que desconocía la China de sus padres y nunca había pisado la “gran patria” no quiso acompañarle. Bok finalmente regresó pero murió dos años más tarde. Pero no debió irle muy mal ya que la familia en Singapur recibió una foto de una gran casa que Bok había construido o comprado.

Por aquel entonces la familia que Bok había dejado en Singapur hizo lo que la mayoría de las familias hacían para dar lo mejor a sus hijos, y es darles una educación en inglés.

Así, el abuelo de Lee, Hoon Leong, fue a una escuela inglesa y comenzó una carrera como farmacéutico. Su suerte mejoró cuando empezó a trabajar para una transitaria china (Heap Eng Mo Shipping Company). En uno de sus viajes con esa compañía conoció a Ko Liem Nio en Semarang (Indonesia) con quien se casó y la llevó a Singapur.

La costumbre de aquella época entre la comunidad china era los matrimonios concertado y no sería de otra manera para uno de los hijos de Hoon Leong, Lee Chin Koon. Este se casó con Chua Jim Neo y el 16 de septiembre de 1923 nacía Lee Kwan Yew.

Los años que prosiguieron fueron días en que muchos hombres de negocio chinos que trabajaban para el poder colonial británico hicieron grandes fortunas con el comercio y la venta de propiedades y terrenos.

Pero con la llegada de la gran depresión, la fortuna de los abuelos de Lee descendería considerablemente. El padre de Lee comenzó a trabajar como almacenista para Shell, el gigante petrolero, para pasar mas tarde a hacerse cargo de diferentes almacenes en Johor Bahru, Stulang y BAtu Pahat. Pero fue su madre, Jim Neo a quien según Lee hay que atribuirle el éxito de superar las dificultades económicas. En aquel entonces la familia tenía una casa en Telok Kurau. Para Lee y sus tres hermanos y una hermana, aquellos eran dias sin preocupaciones. A pesar de las dificultades, e incluso a pesar de que Lee no estudiaba fuertemente, éste emergió como el mejor de su clase.

Mas tarde, entró en la Institución Raffles y allí se convirtió en el Mejor para los exámenes de entrada en Cambridge. Su decisión de convertirse en abogado, la cual tendría más tarde un profundo efecto en sus actividades políticas, le llegó puramente de consideraciones pragmáticas.

mi padre y mi madre tenían amigos que durante los buenos tiempos eran ricos y así siguieron después de la depresión porque tenían una profesión, bien doctores o abogados. Ellos no conocieron la pobreza porque tenían una profesión. Mi padre no tenía ninguna, así que por lo tanto empobreció y comenzó a trabajar como almacenista. Su mensaje o moral para mi fue, ” consigue una profesión o tendrás una vida precaria”.

Entonces había 3 elecciones para una profesión – medicina, derecho o ingeniería – Teníamos una escuela de medicina; pero no teníamos escuela de leyes o de ingeniería. No me gustaba la medicina. La ingeniería te obligaría a trabajar para una compañía. Y en cuanto al derecho, puedes trabajar para ti mismo. Así que decidí ser abogado.”


Pero sus planes sufrieron un gran golpe cuando el ejército japonés desembarcó en Kota Bahru (Malasia) el 8 de diciembre de 1941.

Singapur fue invadido por Japón y eso tuvo un gran impacto en la vida de Lee y todos sus congéneres.


“La gente se adaptó, ahora mandaban los japoneses, y estos se paseaban blandiendo grandes espadas, ocuparon todas las grandes oficinas, las casas, los coches y daban las órdenes. Imprimieron dinero, controlaban los bancos, hicieron pagar a los chinos un tributo de 50 millones de dólares. Si necesitabas un trabajo, tenías que pedir un permiso, si necesitabas distribuir arroz, también necesitabas un permiso; controlaban todo. La gente se inclinaba para saludar y se hacían los dóciles y obedientes, pero a sus espaldas los maldecían.

Con el tiempo la comida y las medicinas se hicieron escasas. Solo los colaboracionistas pudieron tener una vida apacible.

Empecé odiando a los Japoneses y no queriendo aprender japonés. Ocupaba mi tiempo aprendiendo chino. Después de 6 meses ya sabía leer chino, pero nada de japonés. No sabía ni los dos alfabetos (hiragana y katakana). Pero finalmente me registré en una escuela de japonés en Queen Street. Después de 3 meses, conseguí un trabajo de administrativo en una empresa de importación-exportación de un amigo de mi abuelo llamado Shimoda. Veía como la gente tenía que vivir, como tenían que humillarse para conseguir sus raciones de arroz, de comida para sus hijos. Aquella fue mi primera lección de poder, gobierno y sistema y de cómo la naturaleza humaa reacciona ante los sufrimientos y las penurias “.



Al acabar la guerra, Lee tenía que decidir volver a la Institución Raffles y estudiar Derecho con la beca concedida, o trasladarse a Inglaterra y hacerlo por sus propios medios.


Decidió ir a Gran Bretaña, la tierra de sus maestros coloniales y el epicentro del vasto y rápidamente decadente Imperio.

Lee acabó sus estudios y consiguió una rara doble matrícula de honor en la Universidad de Cambridge.

Aunque durante aquel tiempo su única prioridad eran los estudios, fue allí donde Lee comenzó a cuestionar el derecho de Gran Bretaña a gobernar Singapur. La ocupación japonesa le había enseñado que nadie, ni siquiera los británicos tenían derecho divino a intervenir en la vida de otra gente. Y lo que vió sobre los ingleses durante aquellos años le convenció todavía más. Estaban allí para obtener un beneficio propio y eso lo leía Lee en los periódicos ingleses cada día.

Sus inclinaciones políticas cayeron del lado de las izquierdas y simpatizaba con el Partido Laborista, sobre todo por la posición de éstos sobre el Imperio británico. Los conservadores (tories) querían a toda costa mantener el poder y exagerar el yugo sobre sus colonias. Incluso participó en la campaña de un amigo suyo del partido laborista, David Widdicombe en Totnes, Devon, llevándolo en una furgoneta y escribiéndoles una docena de discursos.


Después del fin de la guerra en 1946, la Oficina colonial británica anunció un plan para crear un estado unitario que consistía en una Federación Malaya de estados que excluía a Singapur ( por aquel entonces parte de Malasia) . Esto conferiría una cierta ciudadanía liberal bajo el principio de jus soli (por nacimiento) y derechos igualitarios a todos los ciudadanos (chinos, malayos, peranakan, etc) . Pero los malayos reaccionaron con frialdad ya que rompía la antigua práctica de preservar los derechos políticos sólo para la raza malaya y por lo tanto resultó en grandes protestas espontáneas por parte de la comunidad malaya. Esto dio pie a la creación del movimiento nacionalista malayo bajo los auspicios de la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO)

En secreto los británicos llegaron a un acuerdo con los líderes malayos de que la posición de los malayos se preservaría, pero estas conversaciones salieron a la luz y se creó en Singapur una coalición anti malayos conocida como Union de Malasios Democráticos ( MDU), el primer partido político creado en Singapur, con raices en la lucha contra los japoneses y el Partido de Malasia (CPM). Esta coalición luchaba por una Malasia independiente, y representó los primeros esfuerzos en crear una nación donde los derechos de los malayos y los no malayos fueron igualitarios. Pero sorpresivamente, este frente no tuvo el éxito esperado, debido a la falta de apoyo de los hombres de negocio chinos que temían que esa agitación perjudicaría sus intereses.

En 1948, el CPM abandonó la lucha constitucional y empezó la insurrección armada contra los británicos. El MDU se disolvió voluntariamente poco después.

Ante ese escenario, en 1949, se creó en Londres un grupo de discusión, el Malayan Forum, formado por el propio Lee, Tun Abdul Razak ( que sucedería a Turku Abdul Rahman como primer ministro de Malasia), Goh Keng Swee ( fundador y primer presidente del Malaya Forum) y Toh Chin Chye. Ellos creían que había llegado la hora de organizar una amplia base para el movimiento Pan-Malayo, conducido por intelectuales de educación inglesa impulsados por un deseo de acabar con el yugo británico y conseguir los ideales de una sociedad más justa e igualitaria para todas las razas presentes (malayos, chinos, peranakan, etc).

Lee volvió a Singapur en agosto de 1950, y comenzó a trabajar para el bufete de Laycock & Ong con un salario de 500 $ al mes y convirtiéndose rápidamente en un formidable abogado.

Eran años en que los sindicalistas luchaban por mejores sueldos y derechos que discriminaban a los locales. Así es que comenzó Lee a introducirse en la arena política.

En las elecciones de 1955, el partido por el que se presentó Lee, el People`s Action Party (Partido de acción popular) ganó ampliamente y Lee consiguió un escaño por Tanjong Pagar. En las siguientes elecciones de 1959, el PAP sería nuevamente el claro vencedor, esta vez con una todavía mas apabullante mayoría ( 43 de 51 escaños) y por lo tanto se veía que ya no había dudas para conseguir un autogobierno para Singapur.

Sin embargo, todavía en aquella época, Lee veía en la unión con Malasia la clave para un Singapur más protegido y con mayor futuro. No eran de la misma opinión, algunos intelectuales chinos que pensaban que un poder centralizado en Kuala Lumpur no traería nada bueno para la mayoría de etnia china de Singapur, que era además de donde obtenía el PAP su base electoral.

Dentro del partido (PAP), los elementos comunistas creaban discordia y buscaban controlar los órganos de decisión. Para Lee y sus partidarios, esto no hacía mas que incordiar la homogeneidad del partido. Después de varios intentos por parte de los elementos comunistas por controlar el partido, de crear disturbios en las calles, en las escuelas y en los sindicatos, Lee logró refundar el partido y controlar los órganos de mando.

Naturalmente, preferían el estatus quo actual, con seguridad interna controlada por los británicos, a la cual podían resistirse con la premisa del anti-colonialismo.

En el referéndum de septiembre de 1962, 71 % de la población de Singapur votó por la unión con Malasia. Esto para Lee fue una clara indicación de que él y no los comunistas habían ganado la batalla. Los británicos enzarzados en otras batallas más importantes aceptaron la decisión.

Lee se había convertido en Primer Ministro del territorio, y creía firmemente en la unión con Malasia, pero unos violentos disturbios en julio de 1964 que dejaron 21 muertos y mas de 400 personas heridas marcaron el principio del fin para los 23 meses que duró la unión de los dos territorios. El 9 de agosto de 1965 significó la desunión entre los dos países y el comienzo de la independencia actual de Singapur como país moderno y soberano.

Ese día en rueda de prensa, Lee decía lo siguiente “ Para mi, son momentos de angustia, ya que siempre he creído en la unión de estos dos territorios”

Y aún hoy en día, Lee cuenta cómo el fracaso de la unión es su mayor descalabro político.

Lee ha sido Primer Ministro de Singapur desde 1959 hasta 1990 cuando dejó el cargo y ocupó el cargo de Ministro sin cartera (Senior Minister) durante el mandato de Goh Chok Tong hasta 2004 y desde entonces Mentor Minister, pues cuando su hijo Lee Hsien Loong sustituyó a Goh Chok Tong como primer ministro, este último asumió el cargo de Senior Minister.